1/31/2011

거만과 교만에 대해서

잠언을 읽다가 교만/거만 : Arrogant / Proud / Haughty 을 정리 해 봅니다. (교만하거나 거만하게 보지 말아주세요... 그냥... 혼자 알기 아까워서 나누고 싶은 마음이예요... 사랑!...)
여호와를 경외하는 것은 악을 미워하는 것이라 나는 교만과 거만과 악한 행실과 패역한 입을 미워하느니라. (잠 8:13)
악을 미워하는 것 = 경외하는 것
악 = 하나님이 미워하시는 것 / 그 마음에 싫어한시는 것 = 교만/ 거만 +
너희는 들을찌어다, 귀를 기울일찌어다, 교만하지 말찌어다, 여호와께서 이같이 말씀하시느니라(예레미야 13:15) 




하나님께서는 우리를 악/거만하게 조형 create 하지 않으셨습니다 !
네가 지음을 받던 날로부터 네 모든 길에 완전하더니
From the day of your creation you were sheer perfection/ You were blameless in your ways from the day you were created
마침내 불의가 드러났도다
and then imperfection—evil!—was detected in you/until iniquity and guilt were found in you
네 무역이 풍성하므로 네 가운데 강포가 가득하여 네가 범죄하였도다 
In much buying and selling you turned violent, you sinned!/ Through the abundance of your commerce you were filled with lawlessness and violence, and you sinned; 
+(네 큰 지혜와 장사함(trading)으로 재물을 더하고 그 재물로 인하여 네 마음이 교만하였도다- 에스겔 28:5)
너 덮는 그룹아 (you, the anointed angel-cherub)그러므로 내가 너를 더럽게 여겨 하나님의 산에서 쫓아 내었고 화광석 사이(midst of the stones of fire) 에서 멸하였도다.
네가 아름다우므로 마음이 교만하였으며
Your heart was proud and lifted up because of your beauty / Your beauty went to your head
네가 영화로우므로 네 지혜를 더럽혔음이여 
You corrupted wisdom by using it to get worldly fame/ you corrupted your wisdom for the sake of your splendor  (Message성경 / Amplified성경)
내가 너를 땅에 던져 열왕 앞에 두어 그들의 구경거리가 되게 하였도다.(에스겔 28장 15- 17)

교만 체질/ 거만 유혹
  • 주 여호와의 말씀에 네 마음이 교만하여 말하기를 나는 신이라 내가 하나님의 자리 곧 바다 중심에 앉았다 하도다 네 마음이 하나님의 마음 같은체 할찌라도 너는 사람이요 신이 아니어늘....네 큰 지혜와 장사함으로 재물을 더하고 그 재물로 인하여 네 마음이 교만하였도다
  • 저희가 먹이운대로 배부르며 배부름으로 마음이 교만하며 이로 인하여 나를 잊었느니라
  • 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각 곧 음란과 도적질과 살인과 간음과 탐욕과 악독과 속임과 음탕과 흘기는 눈과 훼방과 교만과 광패니 이 모든 악한 것이 다 속에서 나와서 사람을 더럽게 하느니라
교만/거만 하면.... 
  • 교만(Pride)은 패망의 선봉이요 거만한 마음(Haughty Spirit)은 넘어짐의 앞잡이니라
  • 너희 어리석은 자들은 어리석음을 좋아하며 거만한 자들은 거만을 기뻐하며 미련한 자들은 지식을 미워하니 어느 때까지 하겠느냐
  • 지혜로운 아들은 아비의 훈계를 들으나 거만한 자는 꾸지람을 즐겨 듣지 아니하느니라
  • 거만한 자는 견책 받기를 좋아하지 아니하며 지혜 있는 자에게로 가지도 아니하느니라
  • 거만한 자는 지혜를 구하여도 얻지 못하거니와 명철한 자는 지식 얻기가 쉬우니라
  • 진실로 그는 거만한 자를 비웃으시며 겸손한 자에게 은혜를 베푸시나니
  • 네가 만일 지혜로우면 그 지혜가 네게 유익할 것이나 네가 만일 거만하면 너 홀로 해를 당하리라
  • 사람이 교만하면 낮아지게 되겠고 마음이 겸손하면 영예를 얻으리라
  • 포도주는 거만케 하는 것이요 독주는 떠들게 하는 것이라 무릇 이에 미혹되는 자에게는 지혜가 없느니라
교만/ 거만을 위해서 준비된것
  • 심판은 거만한 자를 위하여 예비된 것이요 채찍은 어리석은 자의 등을 위하여 예비된 것이니라
  • 심히 교만한 말을 다시 하지 말것이며 오만한 말을 너희 입에서 내지 말찌어다 여호와는 지식의 하나님이시라 행동을 달아보시느니라
  • 무례하고 교만한 자를 이름하여 망령된 자라 하나니 이는 넘치는 교만으로 행함이니라
  • 거만한 자를 징계하는 자는 도리어 능욕을 받고 악인을 책망하는 자는 도리어 흠을 잡히느니라 
  • 거만한 자를 책망하지 말라 그가 너를 미워할까 두려우니라 지혜 있는 자를 책망하라 그가 너를 사랑하리라
  • 거만한 자를 때리라 그리하면 어리석은 자도 경성하리라 명철한 자를 견책하라 그리하면 그가 지식을 얻으리라
  • 거만한 자가 벌을 받으면 어리석은 자는 경성하겠고 지혜로운 자가 교훈을 받으면 지식이 더 하리라
  • 거만한 자를 쫓아내면 다툼이 쉬고 싸움과 수욕이 그치느니라
교만을 이기려면 / 교만 하지 않으려면 / 교만 하지 않다는 것은 
  • 교만한 자가 거짓을 지어 나를 치려 하였사오나 나는 전심으로 주의 법도를 지키리이다
  • 교만한 자가 무고히 나를 엎드러뜨렸으니 저희로 수치를 당케하소서 나는 주의 법도를 묵상하리이다
  • 형제들아 내가 너희를 위하여 이 일에 나와 아볼로를 가지고 본을 보였으니 이는 너희로 하여금 기록한 말씀 밖에 넘어가지 말라 한 것을 우리에게서 배워 서로 대적하여 교만한 마음을 먹지 말게 하려 함이라
  • 어떤이들은 내가 너희에게 나아가지 아니할 것 같이 스스로 교만하여졌으나 (conceited and arrogant and pretentious, counting on my not coming to you /so full of themselves they never listen to anyone, let alone me. They don’t think I’ll ever show up in person) 그러나 주께서 허락하시면 내가 너희에게 속히 나아가서 교만한 자의 말을 알아 볼 것이 아니라 오직 그 능력을 알아 보겠노니(For the kingdom of God consists of and is based on not talk but power (moral power and excellence of soul)./ God’s Way is not a matter of mere talk; it’s an empowered life.)
  • 우상의 제물에 대하여는 우리가 다 지식이 있는 줄을 아나 지식은 교만하게 하며 사랑은 덕을 세우나니 The question keeps coming up regarding meat that has been offered up to an idol: Should you attend meals where such meat is served, or not? We sometimes tend to think we know all we need to know to answer these kinds of questions/ NOW ABOUT food offered to idols: of course we know that all of us possess knowledge [concerning these matters. Yet mere] knowledge causes people to be puffed up (to bear themselves loftily and be proud), but love (affection and goodwill and benevolence) edifies and builds up and encourages one to grow [to his full stature]. 만일 누구든지 무엇을 아는 줄로 생각하면 아직도 마땅히 알 것을 알지 못하는 것이요 또 누구든지 하나님을 사랑하면 이 사람은 하나님의 아시는바 되었느니라 but sometimes our humble hearts can help us more than our proud minds./ If anyone imagines that he has come to know and understand much [of divine things, without love], he does not yet perceive and recognize and understand as strongly and clearly, nor has he become as intimately acquainted with anything as he ought or as is necessary. 
  • 누구든지 다른 교훈을 하며 바른 말 곧 우리 주 예수 그리스도의 말씀과 경건에 관한 교훈에 착념치 아니하면저는 교만하여 아무 것도 알지 못하고 변론과 언쟁을 좋아하는 자니 이로써 투기와 분쟁과 훼방과 악한 생각이 나며 If you have leaders there who teach otherwise, who refuse the solid words of our Master Jesus and this godly instruction,tag them for what they are: ignorant windbags who infect the air with germs of envy, controversy, bad-mouthing, suspicious rumors./ But if anyone teaches otherwise and does not assent to the sound and wholesome messages of our Lord Jesus Christ (the Messiah) and the teaching which is in agreement with godliness (piety toward God),He is puffed up with pride and stupefied with conceit, [although he is] woefully ignorant. He has a morbid fondness for controversy and disputes and strife about words, which result in (produce) envy and jealousy, quarrels anddissension, abuse and insults and slander, and base suspicions, 
  • 젊은 자들아 이와 같이 장로들에게 순복하고 다 서로 겸손으로 허리를 동이라 하나님이 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라. And you who are younger must follow your leaders. But all of you, leaders and followers alike, are to be down to earth with each other, for— God has had it with the proud, But takes delight in just plain people. So be content with who you are, and don’t put on airs./ Likewise, you who are younger and of lesser rank, be subject to the elders (the ministers and spiritual guides of the church)--[giving them due respect and yielding to their counsel]. Clothe (apron) yourselves, all of you, with humility [as the garb of a servant, so that its covering cannot possibly be stripped from you, with freedom from pride and arrogance] toward one another. For God sets Himself against the proud (the insolent, the overbearing, the disdainful, the presumptuous, the boastful)--[and He opposes, frustrates, and defeats them], but gives grace (favor, blessing) to the humble
교만/거만하기 보다 ...
일의 끝이 시작보다 낫고 참는 마음이 교만한 마음보다 나으니
그의 마음은 교만하며 그의 속에서 정직하지 못하니라 그러나 의인은 그 믿음으로 말미암아 살리라
교만/거만에 대한 거짓말
악인은 그 교만한 얼굴로 말하기를 여호와께서 이를 감찰치 아니하신다 하며 그 모든 사상에 하나님이 없다 하나이다
교만/거만의 최후
  • 주께서 곤고한 백성은 구원하시고 교만한 자를 살피사 낮추시리이다
  • 여호와는 모든 신보다 크시므로 이스라엘에게 교만히 행하는 그들을 이기셨도다 하고 그날에 눈이 높은 자가 낮아지며 교만한 자가 굴복되고 여호와께서 홀로 높임을 받으시리라
  • 내가 세상의 악과 악인의 죄를 벌하며 교만한 자의 오만을 끊으며 강포한 자의 거만을 낮출 것이며
  • 대저 만군의 여호와의 한 날이 모든 교만자와 거만자와 자고한 자에게 임하여 그들로 낮아지게 하고
  • 만군의 여호와가 이르노라 (Surely the day is coming) 보라 극렬한 풀무불 같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 초개 같을 것이라 그 이르는 날이 그들을 살라 그 뿌리와 가지를 남기지 아니할 것이로되 Count on it: The day is coming, raging like a forest fire. All the arrogant people who do evil things will be burned up like stove wood, burned to a crisp, nothing left but scorched earth and ash—a black day./ FOR BEHOLD, the day comes that shall burn like an oven, and all the proud and arrogant, yes, and all that do wickedly and are lawless, shall be stubble; the day that comes shall burn them up, says the Lord of hosts, so that it will leave them neither root nor branch.
  • 네가 내게 향한 분노와 네 교만한 말이 내 귀에 들렸도다 그러므로 내가 갈고리로 네 코에 꿰고 자갈을 네 입에 먹여 너를 오던 길로 끌어 돌이키리라 하셨나이다
  • 바위 틈에 거하며 산꼭대기를 점령한 자여 스스로 두려운 자인줄로 여김과 네 마음의 교만이 너를 속였도다 네가 독수리 같이 보금자리를 높이 지었을찌라도 내가 거기서 너를 끌어내리리라 여호와의 말이니라
히스기야가 마음이 교만하여 그 받은 은혜를 보답지 아니하므로 진노가 저와 유다와 예루살렘에 임하게 되었더니....히스기야가 마음의 교만함을 뉘우치고 예루살렘 거민들도 그와 같이 하였으므로 여호와의 노가 히스기야의 생전에는 저희에게 임하지 아니하니라. (역대하 32:25)

겸손과 반대되는 교만이고, 수치와 반대되는 긍지이다.  교만과 긍지를 헷갈리지 말아야 해요...또 공부할꺼예요... 긍지...... 

1/30/2011

내딸을 백원에 팝니다..

내딸을 백원에 팔겠다는 미친년이 누구냐구요?

우리가 할 수 있는 일이 뭘까요? 북한의 아이들과...
배고픔으로 쓰러져 가는 아이들...
견딜 수 없는 추위로... 살이 찢겨져 나가는 고통을... 참을 수 밖에 없는 아이들...
두려움에 가득 찼지만, 드러낼 수 없고... 총자루를 들어야만 하는 아이들....
더러운 어른들의 정욕을 채우기 위해 쓰여지는 여리고 어린 내 딸들...
죽어라고 돌을 깨고... 자기 몸보다 무거운 짐을 맨발로 나르는 아이들...
종신 노예.... 죄와 어두움의 노예로 묶여사는... 아이들....
동물들의 변과 온갖 더러운 것 들이 가득한... 꾸정물을 식수로 마시는 아이들.....을 위해.... 제가 무엇 할 수 있나요?

마음이 무겁습니다....
하나님......제가 무엇하기 원하시나요?

말씀을 뚫은 11살 아이


할말이.
없게 만드는 어린이예요..저 어린이는 11살.. 난.. 40+살....

1/27/2011

10명 중 3명은 우울증?


  • 주께서 내 몸 지으시기를 흙을 뭉치듯 하셨거늘, 다시 나를 티끌로 돌려 보내려 하시나이까
  • 주여 나는 외롭고 괴롭사오니 내게 돌이키사 나를 긍휼히 여기소서 ! ..... 
  • 지금 내 마음이 괴로우니 무슨 말을 하리요 아버지여 나를 구원하여 이 때를 면하게 하여 주옵소서
  • 여호와여 내가 수척하였사오니 긍휼히 여기소서 여호와여 나의 뼈가 떨리오니 나를 고치소서..... 내가 탄식함으로 곤핍하여 밤마다 눈물로 내 침상을 띄우며 내 요를 적시나이다. 내 눈이 근심을 인하여 쇠하며 내 모든 대적을 인하여 어두웠나이다.... 
  • 내 눈의 흐르는 눈물이 그치지 아니하고 쉬지 아니함이여
  • 여호와께서 하늘에서 살피시고 돌아보시기를 기다리는도다
  • 내가 음식 먹기도 잊었음으로 내 마음이 풀 같이 쇠잔하였사오며..
  • 나의 탄식 소리를 인하여 나의 살이 뼈에 붙었나이다.... 
  • 내가 밤을 새우니 지붕 위에 외로운 참새 같으니이다.... 
  • 내 원수들이 종일 나를 훼방하며 나를 대하여 미칠듯이 날치는 자들이 나를 가리켜 맹세하나이다.... 
  • 저희가 내 생명을 끊으려고 나를 구덩이에 넣고 그 위에 돌을 던짐이여...물이 내 머리에 넘치니 내가 스스로 이르기를 이제는 멸절되었다 하도다
  • 원수가 내 영혼을 핍박하며 내 생명을 땅에 엎어서 나로 죽은지 오랜 자 같이 흑암한 곳에 거하게 하였나이다
  • 나는 재를 양식 같이 먹으며 나의 마심에는 눈물을 섞었사오니.... 
  • 슬프다 나의 근심이여 어떻게 위로를 받을 수 있을까 내 마음이 병들었도다...

이런 말씀이 너무나 나의 마음인 듯 한 분들... 혼자가 아닙니다... 
죽고 싶을 정도로 괴롭고 힘든 시간... 분명히 있습니다..... 혼자인 것 같고 아무도 나를 도와주지 않는 듯 합니다... 하지만... 분명 기억해야 할것은... 혼자가 아니라는겁니다....

어떤 신문보도에 따르면 .... (한국)전국민의 29%가 우울증을 경험하고 있답니다. 10명 중 3명이 당신처럼 깊은 구덩이에 빠져 혼자 나올 수 없게 되어 괴로워하고 있습니다.

우울증에 걸리면 심리적으로는 의욕을 상실하고 불안과 슬픔, 공허함을 느끼게 되고 육체적인 활동이 감소하고, 체중과 식욕의 급격한 변화가 찾아오며, 행동은 무기력해지고 수면 패턴도 극적인 변화를 보입니다. 부정적인 사고는 절망적인 생각의 반복으로 자살까지 몰고 가기도 합니다.

우울증의 원인이 생리적 원인에 의한 것이라면 감정을 조절하는 신경전달 물질의 불균형과 관련이 있으므로 약물 치료가 필요합니다.
심리적 요인에 의한 것이라면, 커다란 상실감 뒤의 죄책감과 분노를 잘 다스려야 합니다.
사회적 요인인 경우, 스트레스를 잘 관리하고, 
인지적 요인이라면 부정적인 생각을 긍정적으로 전환해야 합니다. ..

우울증 예방을 위해선 긍정적이고 융통성 있는 생각을 해야 합니다.
또 화가 날 때는 참지 말고 말로 표현해야 합니다.
용서하고, 좋지 않은 기억은 빨리 버리고, 욕망과 스트레스를 줄여야 합니다.
자기 자신을 사랑하고 자기 자신을 기분 좋게 하는 활동을 하는 게 좋습니다.
또 치료 약물을 잘 복용하고, 엔돌핀을 만드는 웃음이 있는 생활을 합니다.
그리고 비타민 등 적절한 영양, 튼튼한 몸과 바른 자세를 유지해야 합니다.
사회적 활동을 열심히 해서 정서적인 안정감을 갖고, 과거나 미래에 마음을 빼앗기지 말고 현재를 잘 살아야 우울증을 이겨낼 수 있습니다. - Copyrights ⓒ YTN & Digital YTN,  -

과거가 우리를 너무 꽉 잡고 있습니다. 불안하고 깜깜한 미래가 한발짝도 움직이지 못하게 합니다. 도무지 이겨 낼 수 없는 /감당할 수 없는 듯한 커다란 산이 우리를 짓누릅니다. 죄책감과 분노 ... 스트레스와 부정적인 생각이 떠나질 않습니다.... 아무리 노력해도 제자리 걸음인듯 합니다.

... 아무것도....아무것도 할 수 없어!.. 이곳에서 나올 수 있는 길은 하나도 없어! 
사탄이 박수를 치며 춤을 추고 소리지르며 .....기뻐합니다!!  한 영혼을 destroy 할 수 있을 만큼 부숴버린 기쁨에 잔치를 벌입니다!!!!... 
괴로워하고 슬퍼하고... 두려워하고... 미워하고... 용서하지 못하게 하고....그 negative한 마음을 한 없이 키웁니다. .... 사탄이 좋아하는 영양제입니다... 기도할 수 없게 지치게 만드니 .. 사탄은 더 가까이 더 친밀하게... 다가옵니다....부수고 망가뜨리고 깨는일....이... 더 쉽습니다....

네!! 나는 아무것도 할 수 없습니다!! 하지만... 나의 하나님은 못하시는 일이 없습니다!!
우리 아버지가 그런 분입니다!!
말씀이... 우리를 살립니다....주의 말씀이 나를 살리셨음이니이다!!
말씀책이 도무지 펴 지지 않고.... 설교 말씀이 전혀 들리지 않고... 찬양이 나오지 않지만 ...
그럴 때.....어거지로... 어거지로!! 내 주위에 ...말씀을 틀어 놓고.... 
찬양소리가 끊이지 않게 하세요...
기도하시는 분들에게 부탁하시고... 
긍정적인 사람들과 어울리세요...
하나님 말씀에서 위로를 찾으세요... 
주위에....아무도 나를 위해 위로 해 줄 사람이 없다면... 늘... 함께 계셨고 함께 계시며 아파하시고 눈물 흘리며 안타까워하고 계신 예수님을 눈을 떠서... 보세요.......
싸움은 하나님께서 하십니다!!!

승리하세요...라는 말.... 교회에서 자주 들었습니다... 하지만...그냥 식상한 말 이였는데...
정말로.... 진정으로.... 이기는 싸움입니다... 벌써 이겨 놓으신 싸움입니다....
깊은 구덩이에서 나오려면.... 하나님의 강한 오른손을 꽉~~~~ 잡으세요!!! 
  • 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라 하시니라.... 
  • 우리는 하나님께 속하였으니 하나님을 아는 자는 우리의 말을 듣고 하나님께 속하지 아니한 자는 우리의 말을 듣지 아니하나니 진리의 영과 미혹의 영을 이로써 아느니라....
  • 여러 형제가 어린 양의 피와 자기의 증거하는 말을 인하여 저를 이기었으니
  • 내가 너희에게 쓴 것은 너희가 강하고 하나님의 말씀이 너희 속에 거하시고 너희가 흉악한 자를 이기었음이라
  • 나의 원수가 승리치 못하므로 주께서 나를 기뻐하시는 줄을 내가 아나이다
  • 우리가 너의 승리로 인하여 개가를 부르며 우리 하나님의 이름으로 우리 기를 세우리니 여호와께서 네 모든 기도를 이루시기를 원하노라
  • 여호와의 구원하심이 칼과 창에 있지 아니함을 이 무리로 알게 하리라 전쟁은 여호와께 속한 것인즉 그가 너희를 우리 손에 붙이시리라
구덩이를 파고 들어가라고 삽을 내주는 사탄에게 No Thank You 하세요....
그리고 그 구덩이 가까이 다니지 마세요...
그 구덩이에 스스로 뛰어 들지도 마시구요....
그 구덩이 속의 안정감/ 배째라~라고 누워 있는 그 편안함을 그리워하지 마세요
누가 밀어 넣으려고 하면 ... 얼른 도와주는 손 (하나님의 의로운 오른 손) 말씀을 꽉 잡으세요...

1/26/2011

Prayer for Pastors

Pray for Your P-A-S-T-O-R

Here's another way to pray for your pastor - especially if you have trouble remembering what to pray about. Use the letters of the word, P-A-S-T-O-R to remind you of specific prayer requests. For example:
P - Purity. Pray that your pastor will remain pure in the face of constant pressure in an immoral culture. 
목사님이 무질서한 / 음란한 / 부도덕한 세상 가운데서도 하나님의 종으로 깨끗함/ 순결함을 지킬 수 있도록.  
A - Adversity. Pray for your pastor that he will be able to confront adversity with faith and endurance. (Hardship = Adversity)
어려운 일이 닥쳤을 때 오래참음과 믿음으로 ...힘들고 /어려운 일을 감당 하실 수 있도록
S - Strength. Most pastors work long hours and at least six days a week. Pray that he will have the strength to continue his ministry.
많은 목사님들이 일주일 내내 (6일) 오랜 시간을 일하십니다. 힘을 주셔서 계속적으로 하나님의 일을 하실 수 있도록 
T - Teaching. Pray for your pastor that his teaching and preaching will be effective, powerful, and clear.
목사님이 가르치시고 설교하실 때 그 말씀이 강한 힘을 발휘하고 분명하게 전해져서 듣는 사람들에게 영향력을 발할 수 있도록
O - Organization. Your pastor has more to do than any one person can handle. Pray for your pastor that he will be able to prioritize correctly.
목사님 혼자 감당 할 수 없는 많은 일들을 하고 계신 목사님들에게 지혜를 주셔서 우선 순위를 잘 정해서 하실 수 있도록
R - Rest. Your pastor needs rest. Pray that your pastor will sleep well each night and that he will take enough time away from ministry so that he does not get worn out.
목사님들에게 휴식이 필요합니다. 과중한 일로 지치지 않고 ) 적절한 수면과 휴식 (교회 일에서 잠시 떠나)을 취하도록

Personal Needs
  • Effective use of time. There are many tasks to accomplish during your pastor’s workday. Pray that he will use those hours in a way that will allow him to accomplish much. 맡겨진 사명을 잘 감당하기 위해서 시간 관리가 절대적으로 필요합니다. 시간을 잘 활용하셔서 해야 할 일들을 성취 할 수 있도록
  • Strong relationship with his wife and children. 사모님/ 자녀들과의 친밀하고 튼튼한 관계를 위해서
  • Time with family. Often church activities occur in the evenings or on weekends. Ask God to provide other times when your pastor can have quality time with his wife and children. 교회 많은 행사/일들이 저녁이나 주말에 이루어지기 때문에 가족과의 의미있는 시간을 보내기가 쉽지 않습니다. 가족이 함께 의미 있는 시간- quality time을 보낼 수 있는 때를 갖게 해 주시고
  • Physical and mental strength. Pastors often work much more than a forty-hour week studying and preparing for speaking and counseling, being available to those who need advice or friendship, and attending church meetings and functions. It can be an exhausting life. 육체적 and 정신적인 강건함을 위해서 ...목사님들은 일 주일에 40시간 이상  공부하시고. 말씀 준비하시고, 상담하시고, 교회 모임에 참석하시고 교회가 돌아갈 수 있도록 살피십니다.  
  • Opportunities to relax. Ask God to give your pastor time away from the rigors of ministry to do things that he enjoys. 목사님들이 무거운 사역에서 잠시 ..나와 목사님이 즐겨하시는 일(enjoy)을 하며 휴식을 취할 수 있도록. 
  • Wisdom. We often think of this as a spiritual need, and it is. However, pastors have to make decisions for their own families for which they need guidance from God. 하나님의 지혜로 사역하게 하시고 또한 그 지혜로 하나님의 인도하심을 쫒아 가족의 대 소사를 결정할 수 있도록.
Spiritual Needs
  • For Christ to live through him (Galatians 2:20) 예수님께서 목사님 삶 가운데 살아 움직이 "내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라"
  • Faithfulness to spend time reading God’s Word every day (Psalm 119:11매일 하나님 말씀을 읽는 일에 시간을 충실히 쓸 수 있도록. "내가 주께 범죄치 아니하려 하여 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다"
  • An intimate knowledge of God (Philippians 3:10친밀하게 /개인적으로 그의 삶에 일하시고 경험케 하시는  하나님을 전할 수 있게 하시고. 내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참예함을 알려하여 그의 죽으심을 본받아/  As a result, I can really know Christ and experience the mighty power that raised him from the dead. I can learn what it means to suffer with him, sharing in his death, 
  • Fear of God -- respect and awe for Him (Proverbs 1:7) 여호와를 경외하게 하시고. "여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라"
  • Strength to stand firm for the principles of God’s Word (Ephesians 6:10-11, 13) 영적으로 강건하여 하나님 말씀의 근본 원리/본질에 든든히 그리고 굳건히 설 수 있도록  "종말로 너희가 주 안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지고.. 마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라.. 그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라"
  • To live according to the Holy Spirit’s direction (Galatians 5:25) and worthy of his calling (Ephesians 4:1) as a good soldier of Christ (2 Timothy 2:3-4) 그리스도의 좋은 군사로, 하나님의 부르심에 합당한 자로, 성령이 이끄시는 대로 살수 있도록 
  • Accuracy as he presents the truths of Scripture (2 Timothy 2:15) 진리의 말씀을 전하실 때 정확히 확실히 전하실 수 있도록 "네가 진리의 말씀을 옳게 분변하며 부끄러울 것이 없는 일군으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라"
  • Contentment in his present ministry (Philippians 4:11-13) 현재 하고 계신 일(사역/ministry> 에 만족함을 느끼실 수 있도록 "내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니라 어떠한 형편에든지 내가 자족하기를 배웠노니 내가 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일에 배부르며 배고픔과 풍부와 궁핍에도 일체의 비결을 배웠노라"
    내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라
31 days Prayer for Pastor

1/25/2011

가정을 이룬다는 것

가정을 이루는 것은 의자와 책상과 소파가 아니라 
그 소파에 앉은 어머니의 미소입니다. 
가정을 이룬다는 것은 푸른 잔디와 화초가 아니라 
그 잔디에서 터지는 아이들의 웃음소리입니다. 
가정을 이루는 것은 자동차나 식구가 드나드는 장소가 아니라 
사랑을 주려고 그 문턱으로 들어오는 아빠의 설레이는 모습입니다. 
가정을 이루는 것은 부엌과 꽃이 있는 식탁이 아니라 
정성과 사랑으로 터질 듯한 엄마의 모습입니다. 
가정을 이루는 것은 자고 깨고 나가고 들어오는 것이 아니라 
애정의 속삭임과 이해의 만남입니다. 
행복한 가정은 사랑이 충만한 곳입니다. 
바다와 같이 넓은 아빠의 사랑과 땅처럼 다 품는 엄마의 사랑 있는 곳 
거기는 비난보다는 용서가 주장보다는 이해와 관용이 우선되며 
항상 웃음이 있는 동산이 가정입니다. 
가정이란 아기의 울음소리와 어머니의 노래가 들리는 곳 
가정이란 따뜻한 심장과 행복한 눈동자가 마주치는 곳 
가정이란 서로의 성실함과 우정과 도움이 만나는 곳 
가정은 어린이들의 첫 교육의 장소이며 
거기서 자녀들은 무엇이 바르고 무엇이 사랑인지를 배웁니다. 
상처와 아픔은 가정에서 싸 매지고 슬픔은 나눠지고 
기쁨은 배가되며 어버이가 존경받는 곳 
왕궁도 부럽지 않고 돈도 그다지 위세를 못 부리는 
그렇게 좋은 곳이 가정입니다. 
-아름다운 가정만들기 중에서 

1/24/2011

힘든 시간을 지내고 계시나요?

하나님은.... 나 보다...나를 더 잘 아십니다!!
내가 가야 할 길과 내가 지내 온 길들.....
잘~~~ 확실히 ...아십니다..
YOU KNOW BETTER THAN I.. YOU KNOW THE WAY!

For I know the plans I have for you," declares the LORD, "plans to prosper you and not to harm you, plans to give you hope and a future.


There can be miracles ....When You believe~~.. JUST BELIEVE

1/23/2011

낮은 자존감이 신앙에 미치는 영향과 치유방안 1


낮은 자존감이 신앙에 미치는 영향과 치유방안 1.  박노권 (목원대학교 실천신학 교수) 

얼마전 한 교인과의 대화 속에서, 예수 그리스도를 마음으로 믿고 고백했으며 교회에서 많은 봉사와 활동을 하고 있음에도 여전히 여러 가지 죄책감으로 괴로워하고 겸손을 가장한 자기 비하로 힘들어하고 있는 모습을 보았다. 그는 이것을 단지 자신의 신앙심이 부족하기 때문에 그런 것으로 이해하고 자신 안에 그러한 모습이 보여질수록 더욱더 자신을 질책하기도 했지만, 그럼에도 불구하고 이 문제가 해결이 되지 않아 고민을 하고 있었던 것이다. 

그러나 이것은 한 개인의 문제가 아니라 신앙생활을 하고 있는 많은 사람들에게서 나타나는 현상으로, 심리학적으로 볼 때 그 원인이 대부분 낮은 자존감에 뿌리를 둠을 볼 수가 있다. 낮은 자존감을 가진 사람들은 회심의 체험도 있고, 복음에 대해 잘 알고 있으면서도 여전히 잦은 죄책감과 우울증, 열등감 등의 문제로 고민하게 된다. 성숙한 삶에 관한 책도 읽고, 부흥회에 참석도 해보고, 더 깊은 헌신을 위해 기도를 하고 성경을 보고 열심히 노력하기도 하지만 여전히 그들 내면에서 들리는 "좀 더 잘해봐, 아직 충분치 않아"라는 음성 때문에 영적인 좌절을 맛보고 절망에 빠지기도 한다. 

기독교인의 삶 속에서 무엇보다 낮은 자존감이 이와 같이 신앙생활에 큰 영향을 미치고 있는 것을 보면서, 보이슨이 시도했던 것처럼 오늘날 기독교인의 삶에서 단지 명제적인 교리가 아니고, 실제의 삶에서 구원의 기쁨을 얻는 것이 중요하다는 신학적 관점에서 이 문제를 풀어보고자 한다. 이를 위해 본 글에서는 자존감에 대한 분석을 하고 낮은 자존감이 어떻게 신앙에 영향을 주는지를 살펴보고, 자존감 회복을 위해서 상담학적 측면에서 어떻게 접근할 수 있는지를 제시해 보고자 한다. 

1. 자존감 개념의 기원 

1970년대부터 기독교 상담학이 활발해 지면서 기독교 안에서 '자기사랑'이나 '자기존중'에 대한 언급이 많아지기 시작했다. 그러나 엄밀히 말해 '자기사랑'이나 '자기존중'에 대한 것은 1940년대부터 일반 심리학에서 이미 중요한 주제가 되어있었고, 50년대와 60년대에 이르러 그 전성기를 맞이했다. 그리고 이것이 다시 기독교 상담이나 돌봄 분야에 영향을 주게 된 것으로 볼 수 있다. 따라서 자존감의 개념을 정리하기 위하여 먼저 이것에 대한 인식을 새롭게 한 실존주의-인본주의 심리학의 영향을 살펴보고, 더 깊이 올라가서 이러한 개념들에 대한 성서적인 근거를 찾아보고자 한다. 

실존주의-인본주의 상담방법은 참 인간이 된다는 것이 무엇을 의미하는가 하는 철학적 관심에 강조 점을 두고 있다. 실존주의-인본주의 심리학자들은 인간은 자유와 책임에서 도피할 수 없으며 인간의 자유는 인간의 책임과 함께 한다는 대전제를 갖고 있다. 마슬로우(A. Maslow)는 "사람들은 정치적 민주주의나 경제적 번영이 그 자체로는 가치 문제의 그 어떤 것도 해결해 주지 못한다는 것을 알게 되었다. 가치가 자리잡을 곳은 인간의 내부와 자기 자신뿐, 그밖에는 아무 곳도 없다"고 말하며 개인의 중요성에 대한 실존주의의 영향을 말하고 있다. 이와 같이 실존주의는 어느 사상보다 개인의 개별성과 주관성을 강조하며, 우리 모두가 무한한 가능성을 가지고 있으며, 그 자신이 가치와 의미의 창조자임을 강조하고 있다. 이 사상은 인간을 더 이상 유전과 환경에 의해서 조정되는 생물학상의 기계가 아닌, 최소한 인간 스스로의 판단으로 선택의 자유와 절대 가치를 지니는 인격체로 보게 해 주었다. 

이러한 실존주의-인본주의 심리학의 자아실현, 자기배려, 자기존중에 대한 주장은 더욱 효과적으로 기독교의 전통적인 이웃 사랑을 이해할 수 있는 새로운 관점을 제시했다. 이 분야의 대표적인 학자중 하나인 로저스는 개인들을 "피상적이고 외적인 근거에서 바라볼 때 그들은 우선적으로 자아사랑의 희생자인 것으로 보인다"고 말하면서, 자기가 치료했던 수많은 사람들을 근거로 해서 "문제의 핵심적 원인은...그들이 그들 자신들을 경멸하고, 자신들을 무가치하고 사랑 받을 수 없는 것으로 간주하는 것"이라고 주장한다. 

여기에서 다른 인본주의 심리학자들의 입장도 비슷하다. 인간 실존에서 심각한 문제는 '자기사랑'이 아니라 '자기혐오'이며, 사람이 자기사랑을 느끼면(자아가 사랑 받고 또 사랑받을만하다고 느끼면) 자동적으로 타인 사랑이 뒤따를 것이라는 것이다. 물론 신학에서도 자기존중을 할 수 있도록 힘을 주는 하나님의 은혜에 대해 말을 하지만, 구체적으로 인간 조건의 분석에 있어서 자기혐오나 자기존중의 상실 문제에 대해서는 심리학이 신학자들보다 더욱 많은 것을 우리에게 말해주고 있다. 바로 여기에서 자기존중에 대한 심리학의 통찰력이 오늘날 기독교 상담과 돌봄에서 말하는 자존감에 대해 많은 영향을 주게 된 것이다. 

위에서 살펴본 자존감의 철학적, 심리학적 배경은 인간의 자아를 그 존재의 근원에 놓고 있다. 또한 이 자아 자체가 선하고 사랑 받을 만하고 그러기에 무조건적 존중이 필요하다 주장하고 있다. 그러면 과연 인간은 그 본성 자체가 선하고 아름답기 때문에 존중을 받아야 하는 것인가? 자존감의 근거에 대해 성서는 무엇이라고 말하고 있는가? 그 동안 심리학의 영향으로 기독교 안에서 자존감에 대한 새로운 인식이 생기고 강조를 하게 되었지만, 이미 이것은 성서 안에서 그 근거를 발견할 수 있으며, 심리학적인 자존감 이해를 더욱 풍요롭게 만들어 줄 수 있다고 본다. 

자존감의 근거에 대한 성서적 배경을 살펴보고자 할 때, 가장 중요한 것은 인간 본성에 대해 바른 이해를 갖는 것이다. 기본적으로 성서의 인간이해는 프로이드의 부정적 인간이해에 동의하는 것처럼 보인다. 성서도 "내가 죄악 중에 출생하였음이여 모친이 죄중에 나를 잉태하였나이다(시51:5)," "사람의 마음의 계획하는 바가 어려서부터 악함이라(창8:21)," "기록된바 의인은 없나니 하나도 없으며 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고 다 치우쳐 한 가지로 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다(롬3:10-12)"라고 표현하고 있다. 

그러나 성서는 인간의 완악함과 죄성을 깊이 인식하면서도 "하나님의 형상"과 "구속"에 대한 교리를 말하고 있다. 하나님의 형상(창1:27)에 대한 학자들의 해석이 분분하지만 대부분 일치를 보고 있는 것은 "하나님과의 인격적 교제를 나눌 수 있는 존재로의 지으심"과 "통치권의 위임"(창1:28을 근거)이다. 인간의 타락으로 비록 이 하나님의 형상이 손상을 입은 것은 사실이지만 신약성경은 하나님의 아들이 친히 인간들을 찾아와서 인간들을 위하여 십자가에 죽으실만큼 인간에게는 아직도 무한한 가치가 있다는 사실을 선포하고 있다. 성서가 말하는 자존감의 근거가 바로 여기에 있다. 이와 같이 성서는 로저스가 말하는 것처럼 인간 안에 자기실현 가능성이 있고 본래적으로 선한 존재이기에 존중을 받아야 한다고 말하지 않는다. 본래 하나님의 형상으로 창조된 인간의 본성이 죄로 인해 타락하고 병들어 있지만 여전히 하나님이 가치 있게 여겨 사랑하시고 구속하시기에 존귀하다는 것이다. 

성경 안에서 자존감의 근거를 제시하는 구절로 "네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라"(마22:29)를 들 수 있는데, 트로비쉬(W. Trobisch)는 "결코 자기 자신을 사랑하라는 명령 없이 이웃만을 사랑하라는 명령이 내려지지는 않는다"고 말하며 여기에 자기사랑의 전제가 깔려있다고 말하고 있다. 더나아가서 우리를 향한 하나님의 태도, 즉 하나님이 우리를 바라보시는 관점으로 우리 자신을 보는 것이 자존감의 근거가 될 수 있다. "내가 너를 보배롭고 존귀하게 여겨 너를 사랑하였은즉"(사43:4)이라는 성경 구절은 죄악 가운데 있는 이스라엘을 향한 하나님의 태도를 보여주고 있다. 그러므로 '지금 우리 자신이 어떠한가'보다 더 중요한 것은 '하나님이 나를 어떻게 보시는가'라고 할 수 있으며, 이러한 의미에서 성서적인 자존감은 하나님의 은혜에 초점을 두고 있다고 할 수 있다. 이는 우리 자신을 다른 사람과 비교하는 상대적인 가치감으로 평가하는 것이 아니라, 하나님이 보시는 관점과 그분 안에서 갖게 된 절대적인 가치감으로 평가해야 함을 말해주고 있다. 

낮은 자존감이 신앙에 미치는 영향과 치유방안 2


낮은 자존감이 신앙에 미치는 영향과 치유방안 2. 박노권 (목원대학교 실천신학 교수)

2. 낮은 자존감을 갖게 하는 요소들 
낮은 자존감을 갖은 사람들이 보여주는 증상들은 다양하게 나타날 수 있다. 칼슨의 경우 '죄책감'을 특별히 강조하고, 김중술도 다양한 증상들 즉, 허풍이나 과장, 남을 비판하는 것, 자기합리화, 완벽성, 수줍음과 소심함, 자기평가절하, 분노 등을 말하고 있다. 이러한 증상들은 삶에도 큰 영향을 미치게 되는데, 이동원은 이런 증상들이 인간관계를 굴절시키고, 삶의 순순한 동기를 파괴하며, 육체적-정신적 질병을 초래하고, 그리고 참된 신앙생활을 방해한다고 지적하고 있다. 그렇다면 이런 행동증상들을 갖게 하는 원인은 무엇인가? 여기에는 외적, 내적, 영적인 원인 등이 있을 수 있으나, 우선 낮은 자존감을 가진 사람은 외부적인 요인에 영향을 받아 이것을 내면화시킨 사람들이므로, 외부적인 요소들을 중심으로 살펴보고자 한다. 

1) 중요한 타인들의 영향 
자존감에 영향을 주는 가장 커다란 요인은 바로 "중요한 타인들"(significant others)이다. 우리는 부모, 형제친척, 혹은 학교선생이나 친구 등 우리 주변 사람들과의 상호작용을 통하여 자아개념을 습득하게 된다. 그러나 자존감이 형성되는 과정에서 가장 중요한 영향은 유아기에 어머니와 유아 사이에 형성되는 애착관계이다.

부모와 만족스런 정서적 관계를 형성한 유아들은 자기 자신을 사랑 받을 수 있는 존재라고 지각한다. 이들은 사회환경에 대하여 일찍부터 가지고 있었던 긍정적 감정의 경험을 토대로 사람이란 신뢰할 수 있는 존재라는 생각을 갖게 된다. 또한 이들은 어른이 되어서도 자신감이라든가 자존감이 높을 뿐 아니라 원만한 대인관계를 형성하게 된다. 그렇지만 어린 시절 부모의 완전주의적인 양육방식과 방치, 거절, 학대 등의 경험은 유아의 무의식 속에 깊이 기억되어 성인이 되어서도 낮은 자존감을 갖게 하는 주요한 원인이 된다. 

특히 역기능 가정은 자녀들의 자존감에 매우 큰 영향을 미친다. 역기능 가정은 자녀들에게 그들의 감정은 중요한 것이 아니라고 가르침으로 자존감을 떨어뜨린다. 그리고 독특한 개인으로 자유롭게 성장하는 대신에 아이들을 미리 설정된 견고한 틀 안에 갇혀 살게 만들며, 서로 보살피는데 실패함으로 자존감을 떨어뜨리게 한다. 자녀들은 사랑의 분위기 속에서 양육될 때 건강한 자존감을 발달시키게 되는데 정서적 양육이 크게 결여되어 있는 역기능 가정에서 개인의 건강한 자존감의 발전은 방해를 받게 되는 것이다. 
2) 사회적인 가치관 

자아개념의 형성에 영향을 미치는 또 하나의 중요한 요인은 "사회적인 가치관"이다. 예를 들어 국제화 사회인 지금, 영어 실력과 컴퓨터에 대한 지식은 필수적일 뿐만 아니라 더 큰 성공의 기회를 부여한다. 이러한 시점에서 컴퓨터나 영어에 익숙하지 못한 사람들은 그것에 익숙한 사람보다 더 열등감을 가지게 된다.
외모에 대한 여성의 가치관에 있어서도 많은 여성들이 '비만 콤플렉스'를 갖고 있는 것을 본다. 이것은 대부분 TV에서 끊임없이 등장하는 국내외의 늘씬한 모델과 배우들과의 비교에서 오는 결과이다. 이와 같이 그 시대의 사회적인 가치관이 제시하는 기준들을 소유한 사람은 자긍심을 가지고 있는 반면 그렇지 못한 사람들은 상대적으로 빈곤감을 느끼게 된다. 

3) 완전주의적 신앙 
낮은 자존감의 뿌리 가운데 특히 신앙인들에게 커다란 영향을 미치는 것이 바로 '완전주의 신앙'이다. 완전주의는 부모의 끊임없는 요구로 해서 소아기에 주로 형성되며, 완전주의적 신앙은 성인아이 목회자의 영향으로 올 수도 있다. 역기능 가정에서 성장한 목회자가 자신의 심리적 문제를 해결하지 못한 상태에 있을 때, 율법적이고 경직된 신앙관--"아직도 충분치 않아"라는 완전주의적 신앙--을 교인들에게 요구를 함으로, 이런 영향을 받는 교인들의 신앙이 완전주의적인 신앙이 될 수 있다. 그 원인이 부모의 양육태도에서 왔건 목회자에게서 왔건 간에 항상 더 높은 목표만을 제시하는 완전주의적인 신앙은 절망감을 심어주고, 도달하지 못하는 사람에게 죄책감을 유발시킴으로써 낮은 자존감을 형성하게끔 한다.

낮은 자존감이 신앙에 미치는 영향과 치유방안 3


낮은 자존감이 신앙에 미치는 영향과 치유방안 3.  박노권 (목원대학교 실천신학 교수)

3. 낮은 자존감과 신앙과의 관계 
이렇게 형성된 낮은 자존감은 삶의 순수한 동기를 파괴하며, 각 사람이 가지고 있는 잠재력을 마비시키고 꿈을 파괴할 뿐 아니라, 육체적-정신적 질병을 초래하게 할 수 있다. 그러나 여기서 그치는 것이 아니라 낮은 자존감은 신자의 참된 신앙생활을 방해하고 하나님을 위한 사역을 방해하는 부정적 역할을 할 수 있다. 그러나 대부분의 신자들은 이것을 자신의 신앙심이 부족하거나 노력이 부족해서, 혹은 죄를 회개하지 않는데서 오는 문제라고 생각하며, 그 문제를 해결하는 방법도 율법적인 종교행위나 회개 등에 그치고 있는 경우가 많이 있다. 그러므로 정서적으로 안정된 신앙생활을 위해서는 낮은 자존감이 어떻게 신앙에 영향을 미치고 있는지 그 관계를 분석해 볼 필요가 있다. 

1) 낮은 자존감을 가진 사람의 하나님 인식 
낮은 자존감이 신앙발달에 있어 영향을 주는 가장 큰 부분은 하나님을 왜곡되게 인식하는데 있다. 하나님 인식에 대한 오해는 어린 시절 부모의 양육태도와 밀접한 관계가 있는데 그 이유는 부모가 하나님의 그림자 역할을 하기 때문이다. 씨맨즈 목사의 지적처럼, 부모로부터 받은 대우에 따라 성인아이의 하나님 상은 사랑이 많고 자비롭고 선하신 분, 믿을 수 있는 분, 거룩하고 공평하신 분 등의 긍정적인 이미지를 갖는가 하면, 무관심하거나 잔인하고 용서할 줄 모르는 분, 비판하고 불공평하신 분 등의 부정적인 이미지로 새겨질 수 있다. 낮은 자존감이 그 인격 속에 형성되어진 사람에게는 하나님이 자신을 사랑한다는 사실이나, 자신을 받아준다는 것을 이해하기가 매우 어렵다. 그들이 경험하는 죄의식을 마치 하나님께로부터 온 정죄처럼 생각하기 쉬우나 사실은 자신의 낮은 자존감이 원인이 되어 스스로를 정죄하고 상하게 하는 자신의 느낌과 생각으로부터 오는 것이다. 

팀 슬레지는 아버지에 대한 관념이 어떻게 하나님에 대한 인상에 영향을 주는지 다음과 같이 고백한다. 
나는 하나님에 대한 나의 관념이 아버지에 대한 관념과 매우 밀접하게 연관되어 있음을 발견하였다. 내 아버지가 나쁜 사람은 아니었다. 사실 그는 하나님을 깊이 사랑했고 나를 깊이 사랑했다. 그러나 아버지의 삶 속에서 해결되지 않은 몇 가지 정서들로 인하여 아버지는 나의 가치에 대해 혼란스러운 메시지를 전달해 주었다. 어떤 경우에 아버지는 나를 크게 칭찬했으며 내가 무엇이든 될 수 있다고 말해 주었다. 그래서 나는 아버지를 기쁘게 해 줘야 한다고 생각했지만 지금 생각해보면 그 일은 불가능한 일이었다. 어쨌든 나는 하나님을 절대로 기쁘게 해드릴 수 없는 어떤 분이라고 생각하게 되었다. 

신학교에 다니면서 나는 하나님은 사랑이시며 용납하시고 용서하시는 분이라고 배우게 되었다. 그러나 나는 마음속으로 그것을 느끼지 못했다. 왜냐하면 나는 아버지의 경험을 통하여 하나님을 보았기 때문이다. 나는 수치심을 느꼈고 무언가 잘못되었다는 느낌을 가지게 되었다. 

2) 낮은 자존감과 완전주의 신앙 
낮은 자존감을 가진 사람들은 자신의 자존감의 근거를 외부적인 요인에서 찾으려 한다. 어떤 뛰어난 행적을 통해 인정을 받는다던가, 남들보다 성경의 규칙들을 더 잘 순종함으로 인정을 받으려는 경향이 있다. 이들은 다른 사람들보다 더 많이 기도하고, 더 많은 봉사와 철저하게 성경의 말씀들을 삶에 적용하려 한다. 그러나 그렇게 하는 근본적인 이유는 인정을 받기 위함이다. 그러나 인정을 받지 못하게 되는 경우 이것은 자신의 자존감을 위협하므로, "좀더 열심히"라는 상향적인 신앙관을 가지게 된다. 이는 그 사람 안에 완전주의적인 신앙관을 형성해서 항상 자신이 도달할 목표 이상의 기준을 제시함으로 절망과 죄책감을 경험하게 한다. 

이렇게 볼 때 낮은 자존감이 신앙에 부정적 영향을 주는 것은 사실상 어린 시절 받은 상처에 대한 방어기제라고도 볼 수 있다. 정당한 정서적 요구가 계속적으로 좌절된 사람은 자신의 마음을 상처로부터 보호하기 위해 적당한 방어기제를 사용한다. 이 과정에서 이들의 사고 속에 비합리적이고 비현실적인 사고의 왜곡을 익히게 된다. 에론 벡(Aaron Beck)은 이렇게 사회적 적응을 어렵게 만들며 마음에 불안이나 우울과 같은 감정반응을 일으키게 하는 것들을 "왜곡된 사고"로, 엘리스(Albert Ellis)는 "비합리적 사고"라고 부른다. 애론 벡에 의하면 사람들이 우울해진다거나 불안해지는 것은 대개 자기도 모르는 사이에 어떤 사고의 왜곡에 빠지기 때문이라고 한다. 우리는 흔히 우울하니까 비관적인 생각을 하게 된다고 말하지만, 애론 벡은 비관적인 생각을 하니까 우울해지는 것이라고 한다. 결국 해결되지 않은 과거의 비난의 느낌과 사고의 왜곡으로 말미암아 신앙생활을 하면서도 경직되어지고 완전주의자가 되어 계속적으로 자신을 비난하는 결과를 되풀이하게 된다. 

이처럼 낮은 자존감은 사고의 왜곡을 불러와 모든 사건을 부정적으로 해석하며, 결국 하나님에 대한 그릇된 인식으로 인해 신앙생활도 강박적으로 하게 되는데, 이러한 강박적인 관념에 의한 신앙생활은 남들보다 성경을 많이 읽고 기도를 열심히 하거나 봉사를 열심히 한다고 해서 성장하는 것이 아니다. 실제로 그들은 자유함이 없으며 "아직도 부족해"라는 완전주의적 신앙을 갖게 되어 악순환이 반복되는 것이다.

낮은 자존감이 신앙에 미치는 영향과 치유방안 4.


낮은 자존감이 신앙에 미치는 영향과 치유방안 4. 박노권 (목원대학교 실천신학 교수)

4. 자존감 회복에 대한 심리학적 접근 
낮은 자존감은 그 사람으로 하여금 자신 있고 가치 있는 삶을 빼앗아 갈 뿐만 아니라, 타인과의 관계에서도 거짓된 관계를 만들어 사람을 고립시킨다. 이러한 낮은 자존감은 그 뿌리가 깊기 때문에 이 문제를 해결하기 위해 심리학적 통찰력에서 많은 도움을 얻을 수 있다고 전제하며, 심리학적인 접근방법이 자존감의 문제를 해결하는데 어떠한 도움을 줄 수 있는지 그리고 그 한계는 무엇인지를 제시해 보고자 한다. 

1) 심리학의 접근방식들 
자존감 문제를 다루기 위해 정신역동적 접근방법, 실존주의-인본주의적 접근방법, 행동주의적 방법으로 나누어 살펴보고자 한다. 먼저 정신역동적 방법은 자존감의 문제를 과거 아동기와 성장과정에서 억압시켜 놓았던 무의식에 두고 초점을 맞춘다. 여기서는 문제의 발단이 어린 시절 애착관계와 자신을 양육해 주던 '중요한 타인'의 양육태도에 있다고 본다. 결국 양육과정에서 아이가 받는 부정적인 감정은 무의식 속에 묻혀 열등감을 형성한다. 이 무의식 속에 있던 열등감은 다른 사람에 의해 무시당하는 것 같으면 자아(ego)의 허락도 없이 무의식에서 나와 "너는 무능해", "너는 보잘 것 없어"라는 부정적인 메시지를 다시 반복함으로 낮은 자존감을 형성한다고 본다. 그러므로 무의식 속에 어떠한 감정들이 억압되어 있는지 발견하기만 하면 문제는 저절로 치유되어진다고 생각하며, 정신역동적 접근은 이 무의식을 깨닫게 하는 것을 상담의 목표로 삼는다. 

실존주의-인본주의 접근방법은 낮은 자존감의 문제를 과거의 무의식이 아닌 그 자신의 의지적인 결단과 현재에 대한 인식의 문제라고 생각한다. 따라서 이 접근방법은 그 사람의 자기인식(self-awareness)을 확장시키고 자신의 제한성과 가능성을 충분히 그리고 바르게 깨달아 알면 자신을 결단할 수 있는 자유의 능력이 커지고 자기 인생의 주인이 될 수 있음을 강조한다. 이러한 인식의 확장과 진정한 의미의 발견은 인간의 관계를 통해 발견되므로 이 접근방법은 상담자의 무조건적이고 긍정적인 존중과 정확한 공감적 이해, 그리고 진실한 인간관계의 중요성을 강조한다. 이 접근은 인간의 가능성을 최대한으로 인정하려고 하며, 모든 인간은 스스로의 운명을 결단할 수 있는 능력이 있다고 믿기 때문에 상담자는 낮은 자존감을 가진 사람이 스스로 결단하고 자신에 대한 바른 인식을 가질 수 있게 격려해주고 보조해 주는 역할을 한다. 

마지막으로 행동주의 접근방법은 낮은 자존감을 가진 사람의 행동을 관찰하여 그 행동이 바로 어려서부터 습성화된 자기 패배적인 행위에 근거한 것임을 말하고 있다. 즉 낮은 자존감을 가진 사람의 행동은 환경에 의해서 조절되고, 환경이 이 행동을 조절하여 일정한 행동을 습관화시키면, 습관화된 그 행동은 그 사람에게 하나의 습관화된 의식을 심어준다는 것이다. 따라서 행동주의적 접근은 문제 해결을 위해 비합리적인 생각들을 깨뜨리고 합리적이고 긍정적인 생각을 가질 수 있게 도와줌으로 자기 패배적인 정체성이 아닌 성공적인 정체성을 심어주는 것이 필요하다고 말한다. 

2) 심리학적 접근의 한계 
위의 세 가지 접근방법은 인간이 스스로 설 수 있는 자율적인 인격형성에 다같이 초점을 맞추고 있다. 즉 건전한 인간에 목표를 두고 건전한 인격을 갖지 못하게 하는 장애물들을 어떻게 제거하며, 어떻게 새로운 출발을 하게 도울 수 있을까하는 데에 관심을 갖는다. 그러나 이러한 접근은 인간에 대한 심층적인 이해를 갖고 많은 도움을 주고 있음에도 불구하고, 인간의 가치 문제와 삶의 방향과 삶의 목표, 그리고 하나님과의 관계 등 영적인 가치를 전혀 고려하지 않는 약점이 있다. 

이런 관점에서 오든(Thomas Oden)은 오늘날 가장 큰 영향을 주었던 로저스 상담의 한계성을 지적한다. 인간의 가장 깊은 차원 즉 하나님 아래 있는 피조물이라는 한계를 보지 못하고 인간에게는 궁극적으로 자기성취를 할 수 있는 능력이 있다고 로저스는 믿는다는 것이다. 여기에서 오든은 무엇보다 타락한 인간을 새롭게 하기 위해 활동하시는 하나님의 자기계시와 구속사건의 중요성을 강조한다. 그리고 로저스의 무조건적 수용에 대해서도 그것은 유한한 인간 형제에 의한 제한적인 수용이라고 그 한계를 밝히고 있다. 동시에 매우 개인주의적인 로저스의 상담이론을 지적하면서 소외상태에 있는 인간에게 진정한 치유가 가능하려면, 그는 상당히 양육적이고 훈련적이고 지지적인 공동체 안에 있어야 한다고 말하고 있다. 이와 같이 오든은 인간본성의 한계--하나님의 은혜가 없이는 참으로 자유할 수 없는 존재--와, 상담을 받아주는 상담자의 유한성을 지적하면서 일반상담의 한계를 말한다.

1/20/2011

기독교 박해 1위 북한을 위한 기도

"한국의 역대하 7장 14절의 성취를 위해"
"내 이름으로 일컫는 내 백성이 그 악한 길에서 떠나 스스로 겸비하고 기도하여 내 얼굴을 구하면 내가 하늘에서 듣고 그 죄를 사하고 그 땅을 고칠찌라" (역대하 7:14)

전 세계 교회와 믿음의 사람들을 부르심

∙ 북한 강제수용소의 노동자들과 경비대원들의 구원과 모든 고문을 자행하는 수용소가 사라지기를 기도합시다.
∙ 기근이 끝나고 굶주리는 사람들의 건강이 다시 회복되도록 기도합시다.
∙ 북한의 아이들의 미래를 위해서 기도합시다.
∙ 북한 탈북자들의 복지를 위해서 기도합시다.
∙ 중국의 정의, 부흥 그리고 변화를 위해서 기도합시다.
∙ 북한 사람들이 우리 주 예수 그리스도를 알고 영적으로 깨어나며 그 곳에 종교의 자유가 허락 되어지길 기도합시다.
∙ 북한과 남한이 주 예수그리스도의 깃발아래 하나되고 화합하기를 기도합시다.
∙ 북한에 새로운 정부와 하나님의 지도자들이 세워지기를 기도합시다.
∙ 북한의 변화와 정의 그리고 부흥을 위해 기도합시다.
∙ 하나님께 한국의 회개와 화해를 위해서 기도합시다.
∙ 모든 북한 사람들의 정의와 자유 그리고 풍요로운 삶을 위해서 기도합시다.
∙ 전 세계의 교회가 회개와 회복 그리고 하나되기를 기도합시다.

" 나의 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐" (이사야 58:6)
"주린 자에게 네 심정을 동하며 괴로와하는 자의 마음을 만족케 하면 네 빛이 흑암 중에서 발하여 네어두움이 낮과 같이 될 것이며: (이사야 58:10)
"오직 공법을 물같이, 정의를 하수같이 흘릴찌로다" (아모스 5:24)

Global Day of Prayer, Open Doors, North Korea Freedom, PSALT
www.globaljusticeprayernetwork.com, northkoreaprayernetwork@gmail.com

1/18/2011

경외하는 자녀로 키우자

여호와를 경외하는 것이 뭘까요? 왜 해야 되는 걸까요?  경외하면 어떻게 드러나나요? 
우리 아이들을 하나님을 경외하는 자녀로 키우고 싶다고 말 하지만, 정작 여호와를 경외하는 것이 뭘까요?? Fear GOD ! (제자훈련 숙제로 시편을 읽다가... 경외라는 단어를 모아 정리 해봅니다)
여호와를 경외하면 말씀을 배우고, 따르고, 지키며, 악을 미워합니다

  • 여호와를 경외하며 이 율법의 모든 말씀을 지켜 행하게 하고 /여호와를 경외하여 그 모든 도를 행하고 그를 사랑하며 마음을 다하고 성품을 다하여 네 하나님 여호와를섬기고. 
  • 이 율법서를 .... 평생에 자기 옆에 두고 읽어서 그 하나님 여호와 경외하기를 배우며
  • 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어늘/ 완전한 지혜는 주의 이름을 경외함이니라 / 여호와를 경외함이 곧 지혜의 근본이라 그 계명을 지키는 자는 다 좋은 지각이 있나니
  • 그 택할 길을 저에게 가르치시리로다 /너는 귀먹은 자를 저주하지 말며 소경 앞에 장애물을 놓지 말고 네 하나님을 경외하라 / 너희는 서로 속이지 말고 너희의 하나님을 경외하라 
  • 여호와를 경외하는 것은 생명의 샘이라 사망의 그물에서 벗어나게 하느니라
  • 여호와를 경외함으로 즐거움을 삼을 것이며 그 눈에 보이는대로 심판치 아니하며 귀에 들리는대로 판단치 아니하며/ 너희로 경외하여 범죄치 않게 하려 하심이니라 
  • 여호와를 경외하는 것은 악을 미워하는 것이라/ 여호와를 경외함으로 인하여 악에서 떠나게 되느니라 /여호와를 경외하여도 패역하게 행하는 자는 여호와를 경멸히 여기느니라/ 네 속에 나를 경외함이 없는 것이 악이요 고통인줄 알라    
  • 나를 경외함을 그들의 마음에 두어 나를 떠나지 않게 하고 내가 기쁨으로 그들에게 복을 주되 정녕히 나의 마음과 정신을 다하여 그들을 이 땅에 심으리라
족하게 지내기 원하시고, 복 주시기 원하시며, 지키시기 원하심
  • 여호와를 경외하여 항상 복을 누리게 하기 위하심이며/ 여호와를 경외하며 그 계명을 크게 즐거워하는 자는 복이 있도다/ 대소 무론하고 여호와를 경외하는 자에게 복을 주시리로다/  여호와를 경외하며 그 도에 행하는 자마다 복이 있도다. 네가 네 손이 수고한대로 먹을 것이라 네가 복되고 형통하리로다
  • 경외하는 자에게는 부족함이 없도다/ /경외하는 자는 족하게 지내고 재앙을 만나지 아니하느니라 
  • 여호와는 그 경외하는 자 곧 그 인자하심을 바라는 자를 살피사 저희 영혼을 사망에서 건지시며 저희를 기근시에 살게 하시는도다/ 저는 자기를 경외하는 자의 소원을 이루시며 또 저희 부르짖음을 들으사 구원하시리로다
  • 여호와를 경외하면 장수하느니라 /겸손과 여호와를 경외함의 보응은 재물과 영광과 생명이니라 
  • 여호와를 경외하는 너희는 여호와를 의지하라 그는 너희 도움이시요 너희 방패시로다. / 여호와를 경외하는 자에게는 견고한 의뢰(confidence)가 있나니 그 자녀들에게 피난처가 있으리라
  • 여호와의 친밀함이 경외하는 자에게 있음이여 그 언약을 저희에게 보이시리로다  
  • 내 이름을 경외하는 너희에게는 의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 발하리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라.

여호를 경외함으로 기쁨으로 즐겁게 찬양드립니다. 
  • 여호와를 경외함으로 섬기고 떨며 즐거워할지어다/ 여호와를 경외하는 자는 말하기를 그 인자하심이 영원하다 할찌로다/ 여호와를 경외하는 너희들아 여호와를 송축하라 /경외하는 너희들아 무론대소하고 다 우리 하나님께 찬송하라 하더라
  • 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라/ 여호와를 경외하는 자와 그 이름을 존중히 생각하는 자를 위하여 여호와 앞에 있는 기념책에 기록하셨느니라
네가 호렙산에서 네 하나님 여호와 앞에 섰던 날에 여호와께서 내게 이르시기를 나를 위하여 백성을 모으라 내가 그들에게 내 말을 들려서 그들로 세상에 사는 날 동안 나 경외함을 배우게 하며 그 자녀에게 가르치게 하려 하노라 하시매 (신4:10) "이 말씀을 알지 못하는 그들의 자녀로 듣고 네 하나님 여호와 경외하기를 배우게 할찌니라 (신31:13)"

1/12/2011

외부로부터 자기 방어하기


오늘 큰 아이 걸스카웃에서 self defense activity를 한다기에 태권도 같은 것을 기대 했었습니다.
그런데 기대 한것 이상의 좋은 시간 이었어요...
Biggest Weapon : Your Voice
Secret Weapon Your Confidence "The Mommy Voice"
Strongest Weapon: Legs! run run run....

Protecting yourself from a stranger 뿐 아니라 protecting your feelings를 가르쳐 준것이 정말 인상적이 였습니다. 왕따시키는 일 (Bullying)을 어떻게 대처해야 하는지 역활극을 통해서 배우게 하고.. 여러가지 상황을 재현해서 말로 어떻게 표현하는지를 연습 시켰습니다.
옆에서 보면서 저도 얼마나 배웠는지 모릅니다.
밑에 있는 비디오는 정말!! 꼭!! 자녀들을 가지신 분들 누구나 한번 쯤 봐야 할것 같아요.

Play it safe라는 단체인데 ... YMCA 나 Community Center같은 곳에서도 클래스를 하네요.

1/11/2011

상한심령- 186 페이지7페이지로 줄이기

상한 심령의 치유- 데이비드 씨이맨스
1. 상처난 감정들 :상한 심령의 치유를 통해 성장/성숙되어지고 친밀한 하나님과의 교제와 건강한 인간관계를 갖기 원한다. 많은 사람들이 가지고 있는 문제들 중에 더 깊은 차원의 성령님의 고치심과 특별한 기도가 필요한 문제들이 있다. 상한 심령의 치유 과정을 통해 타인을 비난하는 것을 멈추게 되고 오래 참음으로 타인의 행동을 이해할 수 있게 된다. 마귀 들렸네! Or 기도를 더 열심히 하세요! 라는 쉽고 가벼운 해답으로는 이 문제 당사자들에게 실망과 와해를 느끼게 한다. 상한 심령은 자신의 가치를 인정하지 못하는 모습, 지나친 완전주의자, 심하게 예민한 사람, 두려움에 가득 찬 사람의 모습으로, 혹은 성에 관한 문제로 나타난다. 이 모든 것을, 우리의 연약함을, 성령님께서 도우시고 하나님께서 고치신다. 치유 되고자 한다면 자신에게 속한 문제를 똑바로 봐야 하며, 어떤 문제든지 자신에게 책임이 있음을 인정해야 하고, 자기 동정 수단이 아닌 진정한 고침 받기 원함이 있어야 하며, 문제 가운데 속한 모든 사람을 용서 하고, 자기 자신을 용서해야 한다. 무엇보다 문제의 핵심이 무엇인가 그것을 위해서 어떻게 기도해야 할지를 (자동차 수리공이 어디를 두드려야 고쳐질 수 있는지 알 듯이)성령님께 두드릴 곳을 물어야 한다.      
2. 죄책감/ 은혜/ 빚진 것 거두어 들이기: 빚진 사람의 비유(일만 달란트 빚 vs. 백 데나리온 빚)에서 나오는 것처럼, 하나님께서 우리의 죄를 용서하셨는데 우리가 서로에게 지은 죄를 용서하는 것이다. 용서를 받아들이지 못하는 사람이 있다. “시간을 연장 해 주세요라고 한다. 내가 무엇인가 하겠다고 하고 용서받음을 당한지도 모른다. 도무지 믿겨 지지 않는 은혜이기 때문이다. (우리도 믿음을 통해 그 은혜로 말미암아 구원을 받았다) 하나님의 무조건적인 은혜와 용서를 받아들이지 못하는 사람은 그 또한 다른 사람을 조건 없이 용서할 수 없다. 많은 부부의 결혼이 부도나는 것은 서로에게 빚을 거두어 들이는데 만 관심이 있기 때문이다. 개의 건강에 관심이 없는 (개의 피를 빨아먹고 사는) 진드기 같이 말이다. 배우자가 할 수 없는 것(빚 갚기)을 요구하고 이 빚 독촉을 대인관계에도 사용한다. 원망 대상이 있는가? 당신은 누군가를 원망하고 있지는 않은가? 책임감을 남에게 전가시키지는 않는가? ____만 했으면 ____일이 일어나지 않았을 텐데.. ____한 기억 때문에 더 예민하게 반응하고 화를 내는 것은 아닌가?  성서적인 빚 처리는 용서하고 원망(복수전)을 포기하고 자신을 내려놓고(항복하고) 하나님께 나아오길 원하신다. 예수님께서 십자가에서 그렇게 손수 모범을 보이셨다. 
3. 상처를 입은 경험이 있는 치료자 - 치료하시며 아픔을 이해하시는 예수님: 상처 받은 우리는 신체적, 정신적, 도덕적, 정서적 연약함으로 인해 죄의 유혹을 물리치는 힘이 약해진다. 예수님께서는 그 연약함으로 받는 상처의 아픔을 이해하실 뿐 아니라 함께 나누길 원하신다. 우리의 치료자가 되어 주시기 위해 겟세마네에서 내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니(:26:37-38)” 의 대가를 치뤄주셨다. 재판장에서 예수의 얼굴에 침 뱉으며 주먹으로 치고 혹은 손바닥으로 때리며(:26:67)”를 겪으셨기에 아픔과 괴로움을 이해하시며 공감하신다. 십자가에 달리시어 네가 만일 하나님의 아들이어든 십자가에서 내려오라는 조롱을 당하신 예수님께서 우리의 비웃음 당함/배척/실연/ 놀림/ 질고/ 간고 당함을 이해하신다.
4. 사탄의 치명적인 무기 - 방해하는 사탄: 영리하고 꾀가 많고 묘안과 전략과 계획과 속임수에 능한 사탄이 신앙생활(하나님과의 관계)을 의심하도록 하고 낙담하게 하고 실망감을 주고 포기하도록 한다. 낮은 자존감, 죄책감, 두려움과 의심케 하는 마음을 무기로 쓴다.
  • 잠재력을 바닥내는 낮은 자존감: 낮은 자존감은 잠재력을 바닥낸다. 달란트 비유 (5달란트, 2달란트, 1달란트 받은 종)에서처럼 실패의 두려움/ 적합하지 못하다고 느끼는 감정/ 주인에 대한 거부감과 두려움/ 투자하는 다른 사람들과의 비교 의식에 따른 두려움/ 모험에 대한 두려움으로 아무것도 하지 않고 땅에 묻어 두었던 종이 되어서는 안되겠다.
  • 꿈을 파괴하는 낮은 자존감: 신경 쇠약자들은 공중누각을 짓는 사람들이고, 정신병자들은 그리로 이사를 가는 사람들이고, 정신병 의사는 그 집에서 임대료를 받아내는 사람이다. 비현실적 공상이나 환상세계의 꿈이 아닌 담대하고 아름다운 이상을 가져야 한다. 꿈을 가져야 한다! 과거 CIA (Canaan Information Agency)들 중에 많은 이들이 메뚜기 자아 의식을 가졌다. 벌레 신학이자 자기 멸시이다. 
  • 대인관계를 파괴하는 낮은 자존감: 가치가 없는 나를 하나님께서 사랑하시지 않을 것이라 생각하며, 창조주를 원망하게 된다. 열등감과 부족한 자신감으로 인해 위축되고 접촉을 피하게 되고, 자기 자신에게 몰두하기 때문에 남에게 나누어 줄 것이 없다. 남에게 의존하여 자신력을 줄 대상을 찾아 (남편/ 아내/ 아이들/ 친구/ 이웃/ 교회) 힘든 요구를 한다.
  • 낮은 자존감은 (하나님을 위한) 당신의 사역에 방해가 된다. 교회의 지체로써 역할을 감당치 못하게 한다. 하나님께서는 슈퍼스타가 일을 하도록 하시는 것이 아니라, 각 사람의 약점을 통해서도 일하신다. 하나님께서 당신을 통해 일하시기에 당신의 약점은 하나님의 온전하심을 나타낼 수 있는 놀라운 기회인 것이다. 
5. 자존감이 낮은 사람을 위한 치료 1 - 자화상 치료: 성형 수술 이후에도 만족하지 못하는 많은 사람들이 있다. 성형 수술은 했지만 성격은 그대로이기 때문이다.  자화상/ 성격얼굴이 변화되기 위해서는 과거의 상처들(관계 발전 제어 요소들)이 제거 되어야 한다. 자화상은 주위/남에게서 얻어진/수집되어진 당신의 모습(영상)과 감정(느낌)이다. Feeling concept / Concept feeling
  • 건전한 자화상: 사랑 받고 있다는 소속감과,자신의 가치와 중요성에 대한 깨달음과, 자신감으로 구성되어있다
  • 자화상이 형성되는 토양/근원들:
    • 외부적 요소: 유전, 출생, 유아기, 유년기, 사춘기를 거치며 경험한 느낌과 영상의 체계로써 외부와의 관계에서 형성됨. 스스로 세워 놓은 자아를 볼 수 있는 거울, 자아의 창문이라고 함. (남의 눈을 통한 ..나는 이런 사람이다… )
    • 내부적 요소: 육체, 정서, 영적 감각을 통해서 밖으로 드러나게 되며 인간이 근본적으로 악에 치우치며 잘못된 것을 행하고자 하는 성품을 가지고 났기 때문에 그 죄성으로 인해 자신을 나쁘게 해석한다.
    • 악한세력과 사탄: 거짓말과, 참소함(비난), 혼미케 함으로 자신을 스스로 멸시케 만들고 부적당하게 여기도록 한다
    • 하나님의 말씀: 자아 개념의 근본이 하나님. 새로운 자화상을 소유하는 능력의 근원으로 옮겨가야 한다. 치유의 근원이다.
  • 6. 자존감이 낮은 사람들을 위한 치료 2 - 자화상이 치유되기 위해
    • 잘못된 신학을 교정하라: 자신을 격하시키는 태도가 하나님을 기쁘게 하는 것이라는 착각/ 내 자신을 비천히 여기고 남을 사랑하라고 생각하는 것/ 겸손하다는 건 내 자신을 미워하는 것이라는 생각을 교정하라. 자신을 사랑하는 것이 연장되어 남을 사랑 할 수 있는 것이다.
    • 자신의 평가를 하나님께로부터 받으라: 자신의 가치와 귀중함을 계속적으로 하나님께로부터 공급 받아야 하고, 사탄에게 속지 말아야 한다. 하나님께서 사랑하시는 존재를 스스로 멸시하지 말고/  하나님의 자녀로 높이 대우 해 주시는 존재인 것을 깨닫고/ 자신의 목숨을 버리시며 생명과 바꾼 가치 있는 존재인 것을 알아야 하고/ 좋은 것으로 채우시기 원하시는 or 완전하게 필요를 채워 주시는 하나님 이신 것 / 창세전부터 당신을 자녀 삼으시기로 계획하신 세심한 하나님을 / 하나님께서 기뻐하시는 사랑하는 아들 & 딸들인 것을 알아야 한다.
    • 성령님과 함께 동역하라: 하나님은 생각을 재 조정하시며, 마음을 새롭게 하신다. 하룻밤 사이에 변화가 끝나는 것이 아니라 계속적인 변화가 이루어진다.
    • 자기 자신을 깍아 내릴 때 하나님께 옳고 그름을 판단하여 주시기를 부탁하라. “주님이 하신 것이지요라는 영적 미화를 항상 하거나, 스스로를 깍아 내리기를 계속 할 필요는 없다. 땡큐~라고 할 수 있다. 고개를 높이 들 수 있는 것은 하나님의 자녀이기 때문이다.  
7. 완전주의의 증상들 - 완전주의(perfectionism)에서 오는 우울증: 그리스도인이 완전케 되는 것과 완전/완벽주의 지향은 다른 말이다. 완전주의는 짝퉁이다. 바리새인과 신경쇠약자가 되고 만다. 신경과민과 양심가책으로 고민하는 사람들이 완전주의자들이다.
·         완전주의의 증상
o   꼭 해야 한다는 압박감: 좀더 잘해야 했어. 잘 해야 해
o   자기 자신을 멸시: 역시 이 일에 만족치 못하겠어!.
o   근심: 위의 두 가지가 더 해져서 죄책감과 근심 그리고 비난의 감정을 떠날 수가 없다. 자기 자신을 정죄함. 하나님께서 받아주지 않을 꺼야
o   율법주의: 과민한 양심과 철저한 죄책감 밑에는 세심한 행동과 율법주의가 깔려있다.규칙, 외적인 것, 제한된 법칙을 지나치게 강조한다.
  • 연약한 양심과 낮은 자존감을 소유하고 자동적으로 죄책감을 쉽게 느끼는 완전주의자는 다른 사람이 어떻게 생각하는지가 중요한 동시에 남을 신랄하게 판단하고 비판하며 속박한다.
  • 분노: 해야 하는 것으로 인해 크리스챤의 믿음에 대해, 다른 크리스챤에 대해, 또한  자기 자신에 대해 분노하고, 자기를 결코 기뻐하거나 만족치 않으시는 에 대해 분노한다. 
  • 부인: 많은 사람들이 이 분노를 직시하지 않고 부인한다. 행위에 위해 구원받는다는 생각에 근거하여, 화내는 짓이란 죄를 짖는 행위이기에 억누른다.감정변화가 심하고 머리로 믿기 때문에 마음이 냉랭하며, 지워진 짐이 너무 무거워서 짓눌림에 의해  상대방을 와해하기 쉽다.
  • 오직 은혜로! 은혜만이 치유할 수 있다: 신약적 의미의 은혜는 과분한, 공 없는, 갚을 수 없는 호의, 일해서 얻을 수 없는, 이라는 의미이다. 매일 매일 하나님과 당신과의 은혜로 맺어진 관계(부모 자식관계)를 깨닫고, 생활 전반에 걸쳐 시간을 가지고, 과정 (그 과정을 기뻐하시는 하나님을 믿고)견디며, 이해를 애쓰고, 문제의 근원(뿌리)을 들여다 보고, 치료하며, 마음을 새롭게 함으로 계속적으로 변화를 받아야만 한다. 하나님은 인간과 달라서 변함이 없으시다. (Up and down의 예측할 수 없는 감정 통제 불가능 한  인간이 아니며, 끝임 없이 요구하는 만족 시킬 수 없는 부모가 아니다)
8. 완전주의 치료 과정- 완전주의 처방전: 완전주의란 자신이 세워놓은 기준에 절대로 도달하지 못하며 자신이나 자신이 행동이 누구를 절대로 만족케 해 주지 못한다는 감정으로 가득 찬 것을 말한다. 또한 하나님에 대한 잘못된 개념을 갖도록 한다. 은혜의 치유를 위해서 필요한 처방전을 받아들여야 한다.
  • 치료는 과정이다: 극적인 치유는 기대하지 말라. 순간적인 치료가 아니다. 은혜 안에 자라가며, 그릇된 당신의 생각이 고쳐져야 하고, 손상된 정서 생활과 자신을 과소평가하는 그릇된 태도와, 다른 사람과 화합하지 못하는 그릇 된 태도와 파괴된 인간 관계가 회복되어야 한다.  
  • 치유과정의 단계를 통과하는 동안 하나님과 그의 은혜가 당신과 함께 할 뿐 아니라 그 과정을 통과하고 있는 당신을 기쁘게 받으신다는 것을 알아야 한다. 치유 속도가 늦다고 화를 내실 분이 아니라는 것이다.
  • 뿌리가 되는 원인들: 정서적인 문제들의 원인들은 대부분 어린 시절에 관계를 맺었던 사람들로부터 온다. (만족 시킬 수 없던 부모/ 예측 할 수 없는 가정 분위기)  자신을 용납하지 못하는 것, 비현실 적이고 미칠 수 없는 기준들, 불확실한 표현, 참을 수 없는 갈등들이 그릇된 반응을 나타내도록 조정한다. 그래서 상담자가 필요하고,칭찬과 지원이 필요하고, 그리스도의 몸인 지체들(교인)과의 교제와 그들의 섬김이 필요한 것이다. 
  • 작아지게 하는 힘: 작아지게 하는 과거의 부당한 고소에서 해방되어야 한다. (우리는 사람들의 책임감 없는 대화나 말로 인해 큰 상처를 입고 손해를 당한다.) 과거의 외부/정서적인 상처가 먼저 치료되어야 한다.
  • 감추어진 증오와 원통함과 화를 온유한 척 꾸미고, 가식 온유를 택하고 있지만, 숨긴 화를 노출 시킬 용기가 필요하다. 상처를 준 모든 것들, 모욕 받은 것들과 사람들을 용서하고, 싸워 이겨야 하겠다는 욕망을 포기 해야 한다. 스스로 조절 할 수 없는 분노의 권세에서 해방되어야 한다.  분노에서 벗어나 화를 표출하라. (긍정적인 화 표출)
  • 하나님의 의: 나는 희생물이야! 라는 생각과 불의에 대한 분노를 십자가 앞에 내려 놓아야 한다. 십자가는 모든 불의의 총 집산지이다. 이 세상에 일어난 어떤 일도 십자가에서 일어났던 것보다 불의한 것이 없다. 예수님께서 스스로 경험하셨기에 우리의 연약함과 아픔을 이해 하신다.
9. 초인적 자신과 실제적인 자신 -Super You & Real You :완전주의 크리스챤은 생활에 Re-programming이 필요하다. 주위환경으로부터 사랑 받기 위해서는 나의 실재의 모습으로는 안 된다고 생각하여 내 실재 모습(real you)과 다른 거짓 자아(super you)를 키우며 자랐기에 재능 개발도 못했고 뼈대 있는 자아감이 형성되지 못했다.
  • 거짓 자아: Super You로 인해 Super Power를 발휘해야 한다고 믿는다. 하나님과의 관계에서도 그것을 적용한다. 당신의 추하고, 어리석고, 미련하고, 용납하기 힘든 모습까지도 사랑하시는 하나님을 잘 모르고 있다.
  • 비 성서적인 예수님의 모습을 마음에 그린다. 수동적이며 엄격한 분으로 마음에 그리고, 분내는 것을 악으로 나쁜 감정으로 간주하고 비 성서적인 것, 비 인간적인 것, 거룩하지 못한 감정으로 여긴다. 예수님께서 소경과 같이 어리석은 자들, 회칠한 무덤, 살인자들, 독사의 새끼들, 비열한 사기꾼이라며 분을 내셨던 것을 보면 분이 있을 때 어떻게 처리하느냐가 초점인 것이다. 조절하여 표현 할 수 있는 자제력! 해소 방법을 배워야 한다. 조심이 분을 내라! 건설적인 분을 내라!
  • Super You와의 갈등: 당신은 모든 사람과 잘 어울리고, 사람들이 나를 좋아해야 하고, 교인들과 어떤 갈등이 있어도 안 된다고 생각 하지만….다른 점을 시인하고 갈등 해결의 Key 인 사랑하는 마음으로 다름을 인정/시인하고 건전한 대립을 회피하지 말아야 한다.
  • Super You는 당신에게 항상 행복해야 한다고 하지만, 갈등, 우울함, 의무감에서 일을 할 때도 있다. 외부적인 사건에 의존한 행복이 아니라 폭풍의 소용돌이 가운데 경험하는 내적 평온함의 기쁨이 당신에게 필요하다.
  • Real You를 바라 볼 수 있는 현실이 되어야 한다. 어려운 일, 흉한 일, 가슴 아픈 일을 만날 때 두려워 말라. 그것들을 표현하는 것을 두려워 말라. 내가 그런 일들을 두려워 하는 사람인 것을 보아야 한다.  ….예수님 안에서 참 자유를 누릴 수 있다.
10. 우울증에 관한 오류와 진실 - 우울증에 걸린 그리스도인? :우울증에 걸리는 그리스도인 이란 어울릴 수 없는 말이기는 하지만, 그리스도인도 우울증에 걸린다. “ 내 영혼아 네가 어찌하여 낙망하는가? … 내 하나님이여 내 영혼이 내 속에서 낙망하였나이다.. 오 주여 내 생명을 취하소서사는 것이 죽는 것 보다 나음이니라..우울증의 공통 증상은 눈물을 흘리는 것이다.그 얼굴에 아주 비참한 모습이 나타나고 식욕 감퇴현상이 오기도 하고, 우는 것을 중단 할 수 없기에 절망을 안고 살며, 그 절망이 우울증을 더 심화 시킨다. 우울증에 걸린 사람은 치료에 앞서 먼저 자신이 우울증에 걸렸다는 사실을 인정해야 한다. 그것을 부인하기에 문제가 악화되고 죄책감이 더하게 되어 문제를 이중으로 어렵게 만든다. (내게 뭔가 잘못 된 것이 있기에 이런 우울증이 내게 주어진 거야.) 우울증이 반드시 영적으로 잘못된 것의 증거는 아니다. (갈멜산에서 승리한 엘리야가 로뎀 나무 밑에 혼자 앉아 죽기를 원한다) 영적 위대한 승리를 체험한 후에 실망감에 사로 잡혀 우울증을 겪기도 한다.
우울증 Vs. 죄책감: 어떤 우울증은 죄의식으로부터 / 의식적인 불순종과 범죄로부터 올 수 있다. 죄책감이란 어떤 특별한 행동이나 태도와 관련되어 있는 구체적인 죄책감을 말한다. 가짜 정죄감/ 우울증세는 불 특정한 여러 가지 것들과 자신을 비난하는 마음, 근심되는 감정의 지배, 꼭 집어 낼 수 없는 그것을 장죄감이라 한다.
우울증의 요소: 인격, 성격구조, 신체적 차이점, 신체의 화학작용, 호르몬의 분비 작용, 감정적 패턴, 배워온 느낌들을 통한 이해들과 관계된다. 부부간에도 서로의 독특한 성격을 존중하지 않고 산다. 다른 체질을 인정하지 않는다. 서로 달라도 깊이 사랑 할 수 있음을 많은 사람이 깨닫기 원한다. 우울증의 요소로 자연적인 것 (기질/성격 구조) 초 자연적인 것 (영적 생활)과도 관계가 있음을 무시할 수 없다.또한 기질적인 것과 영적인 것 모두가 우리의 신체적인 기능에 의해 좌우 될 수도 있다.( ..어제는 괜찮았을 일이 오늘은 힘들고 무겁고…). 기질적인 우울증의 현상을 영적인 우울증으로 바꾸려는 사탄을 조심해야 한다. 사탄은 당신의 연약한 부분을 잘 알고 있어 그곳을 통하여 들어온다. 우울증으로 인한 자연적인 감정을, 영적 패배감과 의심함과 낙담감을 낳도록 유도하는 사탄이다.     
개성을 인정하라: 자신의 개성을 용납하고 기질을 인정하라. 다른 사람이 되기 위한 노력을 멈추고, 스스로에 대한 불만을 불편해 하지 말고 만족하게 여기라. 그럴 때 Super You 가짜 자아를 버릴 수 있다. 부족한 Real You 참 자아를 하나님께 맡겨라.   
  • 그대로 받아들이라: 자신의 모습,성격, 기질
  • 기억하라!  지속적이고 변함이 없는 끊이지 않는 사랑을고갈 되어 없어지지 않는 자비하심을 기억하라! 모든 능력을 잃고 찬양과 감사를 드릴 마음도 사라지고 아무것도 느낄 수 없을 때 우울증으로 깜깜할 때, 빛이신 하나님을 기억하라! 그러면 은혜로우신 축복들로 인하여 충만함을 경험 할 수 있게 될 것이다.
 11. 우울증 처리: 당신이 소유한 우울증을 시인하고 검토 할 때 당신은 치유를 받기 위해 긍정적인 발걸음을 내 딛는 것이다.
  • 분수에 맞는 생활을 하고 있나? 당신은 신체적, 감정적, 영적인 면에서 모두 한계를 가지고 있는 사람이다. 충분한 수면과 휴식을 무시한 습관화 된 일정이 당신을 항상 피곤한 상태에서 살게 한다. 그러한 상태에 머무르게 될 때 당신은 만성적인 우울증 내지는 병적인 우울증을 겪게 될 수 있다. 에너지 소모(빠때리 방전)로 인한 위기도 경험케 될 것이다. 당신은 하나님이 만드신 자연 법칙에 속한 신체와 감정이 지배를 받는다. 음식을 골고루 섭취하는 것도 중요하다. 당신의 삶을 조절하시기 위해 우울증을 허락하시고 그것을 삶의 재 조정기간으로 사용하고 계시다는 생각을 해 본 적이 있는가?
  • 외적 환경에 대해 당신은 어떤 반응을 나타내고 있는가? 어떤 사건이 벌어졌을 때 그 사건 자체 보다 그 사건에 대한 당신의 반응이 어떻게 나타나는가가 더 중요하다. 당신은 자존심이 상하는 일을 당해 본적이 있지 않은가? 누가 당신을 매우 실망 시킨 적은 없는가? 노력을 꽤 많이 했지만 A 학점 대신 B 학점을 받지는 않았는가? 사랑하는 사람을 잃거나 죽음 또는 이혼으로 인하여 불행한 가정이 되어버린 상태에서 깊은 상처를 경험한 적이 있을 지도 모른다. 또한 자신이 머무르던 익숙하고 안전하고 편안한 곳과 함께 머물렀던 사람을 떠나 새로운 환경에 들어가는 경우도 있다. 방심하고 있던 곳에서 공격을 받을 때도 있다. 이런 환경에 어떻게 대처하는가? 세가지 기본적인 반응이 우울증을 유발 시킨다.
    • 결단력 결핍: 우유 부단한 마음을 가지고 결정 내려 할 순간에 계속 뒤로 미뤄 버리는 습관은 평안을 누리지 못하게 하고 덫에 걸린 듯한 느낌을 가중시켜 억압감을 갖게 된다. 당신이 가지고 있는 에너지를 결정을 미루는데 사용하지 말고 결정을 내리고, 그것을 실천하는데 사용하라. 어떤 일을 정하지 못하고 우유부단한 사람이 우울증에 걸리기 가장 좋은 사람이다.
    • 분노: 우울증은 응고된 분노다!. 만약 당신이 지속적으로 심각한 우울증 증세를 보인다면, 분명 당신은 생활 가운데 풀리지 않고 해결 되지 않은 어떤 것이 있다. 마음에 확정함이 없는 사람, 분을 참는 사람, 혹은 분을 함부로 쏟는 사람에게 우울증은 찾아든다.
    • 부당하다는 생각: 완전주의자들은 공평과 불공평에 대해 심한 편견을 가지고 있다. 그들은 이세상에 불의한 것들을 바로 잡아야만 한다고 생각한다. 불의를 바로 잡는다는 것 자체는 물론 중요한 것이다. (개혁자들 목사와 선교사들처럼) 하지만 이러한 마음을 하나님께 드리고 정결케 된 것이 아니라 균형을 잃고 해결되지 않은 분노를 마음속에 감추고 있을 때는, 이 부당한 느낌은 매우 파괴적이다. 우울증과 인간 관계 분열을 가지고 온다. 이들에게 적용되는 유일한 해답은 용서를 체험하는 것이다. 이세상의 부정과 불공평과 상처들을 고치시고 바로 잡는 것은 하나님께 속한 일이다. 하나님께서는 우리에게 용서와 사랑의 사역으로 당신을 초대하고 계시다.   
루터와 씨맨즈 (루터의 우울증 퇴치법): 루터는 낮은 자존감과 우울증으로 인하여 끊임없는 투쟁을 하였다. 그리고 해결책을 제안 하였다.
  • 홀로 있지 말라: 우울증에 빠져 있을 때에 당신은 주위에 다른 사람이 있는 것을 꺼려하게 된다. 회피하고 싶어한다. 회피함으로 인해 격리됨을 느끼고 소외감을 느끼게 된다. 그러므로 강제로 사람들과 함께 있도록 자신을 채찍질 하라.
  • 다른 사람에게 도움을 구하라: 우울증이 찾아 올 때 당신은 감지력은 변하게 된다. 조그만한 언덕이 산처럼 느껴진다. 진실한 친구들이 당신을 도와줌으로써 올바른 각도에서 실제의 높이를 볼 수 있도록 해 준다. 당신에게 기쁨을 주는 환경과 친구들을 찾으라. 선택은 절대로! 스스로가 해야 한다.
  • 노래하라! 음악을 즐겨라!
  • 하나님께 찬양하고 감사하라: 수세기에 걸쳐 많은 성도들이 이 점에 동의 했다. 기억하라 그리고 감사하라!
  •  하나님의 말씀의 능력에 깊이 의존하라: 우리가 우울증으로 고민 할 때 하나님께서는 성서에 기록된 어떤 부분의 말씀이든지 사용하시어 우리에게 역사해 주신다.(시편 추천) 가장 유익한 방법은 소리 내어 읽는 것이다.  
  • 성령님의 임재하심 가운데 확신있는 태도로 휴식을 취하라: “너는 하나님을 바라라. 나는 나를 도우시는 그의 얼굴(하나님의 임재)을 인하여 하나님을 오히려 찬송하리로다우울증에 빠진 제자들을 위로하며 내가 아버지께 구하여 너희 옆에 있어 줄 다른 이를 보내 달라고 하겠다. 그가 너희와 항상 같이 있게 되리라.. 내가 너희를 니 세상에 홀로 내버려 두지 않겠다..내가 다시 너희에게 오리라…”
12. 치유를 경험한 상담자들..